Catégorie : 1. Sommaire général

Un contrafactum non repéré de Marguerite de Navarre

Nathanaël Weiss conclut son article sur “Paris et la Réforme sous François Ier”, (Bulletin historique et littéraire de la Société de l’Histoire du Protestantisme français, 43 | 5, 1894, p. 270) en imaginant que Marguerite de Navarre, quelques instants avant de mourir, chantait son huitain “Je cherche aultant la croix et la desire” (Jonas 28162), pièce de vers que Charles Schmidt (“Le mysticisme quiétiste en France au début de la réformation sous François Ier“, Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, 6 | 12, 1858, p. 456) pensait écrite “peu de temps avant sa mort”, comme invitent en...

“Qui vouldra scavoir qui je suis” : d’une énigme anonyme chantée à une farce de Marguerite de Navarre

Verdun-Léon Saulnier (“Études critiques sur les comédies profanes de Marguerite de Navarre”, BHR, vol. 9, 1947, p. 58-61) avait déjà noté la proximité de plusieurs passages de l’étonnante farce Trop, prou, peu, moins de Marguerite de Navarre (Jonas 28169) avec des proverbes populaires. Il avait également l’intuition que les dix premiers vers de la pièce “sent[ait] le coq à l’âne de proverbe”, mais sans identifier que l’incipit de la pièce était le même que celui d’une énigme composée avant 1538 et qui circulait par la musique (voir Jonas 24135). En 1538, date de la première publication imprimée connue de ce...

Un fragment de l'”Oraison à notre seigneur Jésus-Christ” de Marguerite de Navarre dans le ms. BM Dijon 121

Sous le titre “Oraison à Dieu le père”, Pierre Rézeau repère dans un livre d’heures manuscrit de la fin du XIVe siècle conservé à Dijon (BM Dijon, 121), un ajout de 19 vers datant du XVIe siècle (Répertoire d’incipit des prières françaises à la fin du Moyen Age, Genève, Droz, 1986, p. 285, notice R 514) dont il n’identifie pas l’auteur, ou en l’occurrence l’autrice. Or il s’avère que les premiers vers qu’il donne de cette prière, “Mon createur qui avez cognoissance / Devant l’heure de mon estre et naissance” sont de Marguerite de Navarre : ils ouvrent une longue...

De quelques vers grecs de Joannes Curterius (1558)

Dans la section de son article sur les manuscrits grecs qu’elle consacre en 1989 à Joannes Curterius (« Une collection de manuscrits grecs du XVIe siècle (Ex-libris : “Non quae super terram“) », Scriptorium, vol. 43, n° 1, 1989, p. 61-67) et où elle tâche de rassembler le peu que l’on sait des publications et de la vie de l’hélléniste bolognais, Annaclara Cataladi Palau omet six vers grecs parus parmi les pièces post-liminaires du Ravissement d’Orithye de Barthélemy Tagault (Paris, Wechel, 1558). Cette pièce paraît donc la plus ancienne d’auteur repérée jusqu’ici et permet d’affiner les hypothèses formulées à propos...

Circulation d’appendices en sous-main : Philibert de Vienne, Pyrame, Thisbé, la nation des jaloux et Jeanne de Marnef

À  la fin de la Micropædie de Jean Paradin dans l’édition parisienne de 1547 parue à l’adresse d’Étienne Groulleau, on trouve deux pièces de vers placées en appendice, qui ne figuraient pas dans l’édition princeps parue l’année précédente à Lyon chez Jean de Tournes et dont le rapport avec le reste de l’ouvrage paraît à première vue difficile à saisir. Il s’agit d’une part de “La complaincte que fist Thisbé à son amy Pyram, quand elle revint souz l’arbre, et le trouva mort” signée des initiales L.A.D.V., et d’autre part de l’épigramme “Aux jaloux” fournie sans aucune indication d’auctorialité. Nous...

De la transmission des noms de seigneurie

Dans le cadre d’une enquête sur l’identité de la destinataire d’une épître liminaire désignée par le seul nom de sa seigneurie, je me pose des questions sur les règles et usages en matière de désignation des dames dont les époux sont détenteurs de seigneurie au milieu du XVIe siècle : lorsque ce mari, qui avait lui-même hérité la seigneurie en question de sa mère, meurt et que le titre passe au fils aîné du couple, lui-même marié, la veuve continue-t-elle à être appelée par ce nom de seigneurie, ou cette désignation réfère-t-elle alors seulement à sa belle-fille ?

Qui est le seigneur de La Clayette chanté par Gilles d’Aurigny ?

[Notule de Claire Sicard] Dans un récent article, (« Ce que la bête nous dit de l’homme. L’exemple des figures équines dans Le Secret d’Amours de Michel D’Amboise (1542) et Le Tuteur d’Amour de Gilles D’Aurigny (1546) »), j’évoquais, sans encore l’identifier, le seigneur de La Clayette dont Gilles d’Aurigny fait un personnage de cavalier dans un long poème consacré à son extraordinaire cheval. Je me contentais alors de faire l’hypothèse qu’il devait s’agir d’un membre de la famille Chantemerle ou Chantemelle, implantée dans l’actuelle Saône-et-Loire (aux confins du Mâconnais et du Charolais), descendant de l’amateur de livres que Jean-Bernard de Vaivre...

Un point sur le sonnet caudé

Le sonnet caudé, également appelé sonnet caudatus, con coda ou à queue, est une structure de plus de quatorze vers attestée dans la poésie italienne du quattrocento. En particulier, Antonio Da Tempo, au début du XIVe siècle, décrit ce type de sonnet, qui est aussi parfois pratiqué par les sonnettistes français du XVIe siècle. Pourtant, trouver une définition précise de cette forme n’est pas simple, tant poètes et théoriciens se montrent vagues à ce sujet. Le sonnet caudé a ainsi pu être rapproché du madrigal ronsardien, défini comme un « sonnet [de] plus de quatorze lignes » par Rémi Belleau (cité par Georges Lote, Histoire...

Âne d’Arcadie

Amis savants, quelqu’un saurait-il identifier la source de cette histoire selon laquelle des Arcadiens auraient éventré un âne en train de boire au moment d’une éclipse de lune, parce qu’ils croyaient que c’était lui qui l’avait avalée ? Furetière la mentionne dans son Dictionnaire universel pour expliquer l’expression d’âne d’Arcadie.

D’un hermaphrodite triplement mort

Savants amis, l’histoire d’un hermaphrodite à la triple mort, tué par son propre couteau et en même temps pendu (par les pieds à l’arbre dont il tombe) et noyé (dans le cours d’eau qui passe sous les branches dudit arbre) vous évoque-t-elle quelque chose ? Dans une épigramme de Jean Paradin, la triple mort en question, mise en relation avec la triple identité masculine, féminine et neutre d’Hermaphrodite, est prédite par Phebus, Mars et Juno, chacun ayant un fragment différent de l’histoire et paraissant donc contredire les autres dans leurs prédictions mais tous ayant pourtant raison. 

Du mystérieux évêque d’Orne

Dans l’épître dédicatoire qui précède sa traduction des Preceptes nuptiaux de Plutarque autheur Grec ancien et excellent Philosophe, dédiée en 1559 à Marie Stuart, Jacques de La Tapie d’Aurillac mentionne le rôle d’intermédiaire qu’a joué “le Reverendissime Evesque d’Orne” dans l’offrande que La Tapie avait faite de ses Chants Royaux l’année précédente à la jeune reine, rôle qui contraste avec l’attitude du “larron Plaigiere”, laissé pour sa part dans un méprisant anonymat et dont la malhonnêteté le contraint désormais à mettre en lumière sa nouvelle œuvre dans des conditions toutes différentes. Pour autant, même si le bienveillant médiateur de 1558 paraît, par contraste,...

Pierre Gilbert, Toulousain, peut-il être P.G.T. ?

Dans le Tombeau de Marguerite de Valois, Royne de Navarre (Paris, Michel Fezandat et Robert Granjon, 1551), l’une des pièces liminaires, un sonnet intitulé “Aux auteurs des Epitaphes de la Royne de Navarre”, est signée par les initiales P.G.T. Cet auteur n’a pas été identifié jusqu’ici. Nous faisons l’hypothèse qu’il pourrait s’agir de Pierre Gilbert, Toulousain, parfois désigné sous les noms de Gillibert, Gilibert, Gillebert ou Gilibertus. Nous savons que ce discret personnage, probablement né aux alentours de 1530, a séjourné au milieu des années 1550 à Rome et qu’il y a fréquenté Olivier de Magny et Joachim Du Bellay....

Du mari de Maria Albizzi de’ Dei

À l’été 2020, nous lisions sous la plume de Jean Balsamo que Maria Albizzi de’ Dei était la femme de Claudio Dei, trésorier du cardinal de Tournon. Or dans une épître qu’Antonio Ridolfi adresse à cette dame, est évoqué son “consort, M. René” (traduction de l’épître “À moult noble et valeureuse Ma Dame Marie Albise de dei” par Denis Sauvage). Nous nous étions alors demandé quelle était l’identité réelle de l’époux de Maria Albizzi : s’agissait-il de Claudio ou de René ? était-ce le même homme qui était désigné sous ces deux prénoms ? Une de nos sources commettait-elle une...

Cedren est Georgius Cedrenus

Qui est le dénommé “Cedren”, qui parle quelque part du dieu Ogmios en indiquant “qu’il tenoit trois pommes […] qui signifioient trois vertuz par luy acquises. A scavoir : Ne se point courroucer : Ne s’adonner point aux voluptez : N’estre point convoiteux d’argent” selon Claude Fauchet dans son Recueil des antiquitez Gauloises et Françoises, 1579 ?

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